Pozostałe książki

• ISBN9788361182863
• Oprawamiękka
• AutorZygmunt Bauman
• WydawnictwoAletheia

W Etyce ponowoczesnej Zygmunt Bauman wypowiedział to, co najistotniejsze dla charakteru naszych czasów: opisał naturę współczesnych zjawisk moralnych. Realne, że,,nowoczesność" nigdy nie istniała i jest tylko konstrukcją, zwykle negatywnym antywzorem ponowoczesnego wyzwolenia. Bauman (ur. 1925), znany w świecie teoretyk i komentator ponowoczesności lub,,płynnej nowoczesności", nie stawia jednak nietrudnych diagnoz. Przyjmuje za fakt kres etyki kodeksowej, ale sferę moralną postrzega jako z istoty przedracjonalną i zindywidualizowaną. Nie ma to wprawdzie oznaczać relatywizmu, nieraz imputowanego ponowoczesności. Ze swoim wyborem moralnym muszę się zmagać sam, pozbawiony oparcia w instytucjach i normach, które stały się,,płynne". Równocześnie żyjemy w czasach, gdy uważana dawniej za margines autonomiczna, niepoddana regulacji jednostkowa wola stanowi dziś główną instancję wyborów moralnych. W taki świat nieprzystępnych wyborów opartych na jednostkowej odpowiedzialności wprowadza ta fascynująca i chyba najważniejsza z książek Baumana - socjologa ponowoczesności, który zabiera tu głos w fundamentalnej kwestii filozoficznej. Tytuł Etyka ponowoczesna Autor Zygmunt Bauman Wydawnictwo Aletheia EAN 9788361182863 ISBN 9788361182863 Kategoria Literatura, Filozofia liczba stron 392 Format 14,5x20,5 cm Rok wydania 2012 Oprawa broszurowa

• ISBN9788323333067
• Oprawamiękka
• AutorZygmunt Bauman
• WydawnictwoUniwersytetu Jagiellońskiego

Mieszanka wybuchowa pogłębiających się dysproporcji pomiędzy ludźmi i rosnącej skali ich cierpienia, dewaluowanego jako „uboczne”, wyrasta na jeden z najdramatyczniejszych problemów naszych czasów. Klasa polityczna zwyczajowo postrzega ubóstwo w kategoriach prawno-dyscyplinarnych – jako kwestię tego, jak powinno się nowoczesnać z jednostkami, które popadły w konflikt z prawem, na przykład z bezrobotną młodzieżą. Traktowanie ubóstwa w wymiarze problemu przestępczości przesłania jednak społeczne korzenie nierówności, które z jednej strony tkwią w konsumpcjonistycznej filozofii życiowej krzewionej i wpajanej przez nakierowaną na konsumenta gospodarkę, z drugiej zaś w bezzwłocznym zawężaniu się przystępnych ubogim szans życiowych. W płynno nowoczesnym świecie, w którym żyjemy, ubodzy są ofiarą uboczną napędzanego zyskiem, nakierowanego na konsumenta społeczeństwa, są „obcymi we własnym kraju”, pozbawionymi praw, jakimi dysponują inne podmioty ładu społecznego. W swej nowej książce Zygmunt Bauman – jeden z najszczególniej oryginalnych i wpływowych myślicieli społecznych współczesności – przygląda się cząstkowemu podobieństwu między nierównościami społecznymi a coraz powszechniejszym obecnośćm „strat ubocznych”, poddając pod rozwagę jego implikacje i koszty.