Pozostałe książki

• ISBN9788377293317
• Oprawatwarda
• AutorRyszard Mączewski
• WydawnictwoKSIĘŻY MŁYN DOM WYDAWNICZY

Warszawa, której nie ma, ożywa na kartach tej książki. Kolejne strony odkrywają współcześnie nieznane nam oblicze naszej stolicy. Zobaczmy bogato zdobione elewacje kamienic i gmachów ergonomiczności publicznej, pełne szyku ulice, dworce kolejowe, kościoły. Pospacerujmy ulicą Marszałkowską, przy której ocalało jedynie kilkanaście przedwojennych budynków, zajrzyjmy na plac Piłsudskiego, wyglądający dziś w całości inaczej niżeli 80 lat temu, czy również na Trakt Królewski, gdzie powojenna odbudowa wprowadziła sporo zmian w zabudowie. "Warszawa, której nie ma" pokazuje miejsca w większości zniszczone w czasie II wojny światowej – podczas kampanii wrześniowej w 1939 roku, w czasie wyburzania terenów getta, czy również po wybuchu powstania warszawskiego. Część spomiędzy prezentowanych budynków przestała istnieć w czasach pokoju – zostały rozebrane ze względów ideologicznych bądź komercyjnych, zwalniając miejsce pod nową zabudowę. Wybranym ilustracjom towarzyszą dane o prezentowanych miejscach oraz plany, dzięki którym można je odnaleźć na mapie współczesnej Warszawy. Powyższy opis pochodzi od wydawcy.

• ISBN9788365680365
• Oprawabroszurowa
• AutorHarold Bloom
• WydawnictwoAletheia

Ta sensacyjna książka gromadzi Księgę J omówioną i skomentowaną poprzez Harolda Blooma. Według niektórych teorii J (od „Jahwista”) był autorem trzonu hebrajskiej Biblii, napisanego w X wieku p.n.e. Jego dzieło w następnych stuleciach uzupełniano o inne księgi, modyfikowano, na koniec rozdzielono pomiędzy księgi, które podług chrześcijańskiego nazewnictwa noszą tytuły: rodzaju, Wyjścia i Liczb. Hebrajska Biblia (Tora) ostatecznie ukształtowała się w II wieku. Tę kwestię autora J badaną już co najmniej od XIX wieku amerykański literaturoznawca Harold Bloom (ur. 1930) podejmuje w specyficzny sposób i w określonym celu. Zakłada, że J była kobietą, arystokratką z otoczenia króla Salomona, pisarką o niezwykłym talencie na miarę Szekspira. To założenie, choć historycznie na wskroś dowolne, pozwala inaczej spojrzeć na Biblię: od strony literackiej. Na tym właśnie polega zamysł Blooma. Z delikatnych analiz tego znanego historyka i teoretyka literatury wyłania się inny obraz Biblii w części spisanej poprzez J. Było to dzieło zupełnie nie religijne – pełna wykwintnej ironii opowieść o Jahwe, którego charakterystyka musiała się wydać późniejszemu judaizmowi bluźniercza. Choć dziś teorie dotyczące istnienia Jahwisty jako jednego autora nie są powszechnie uznawane, literackie odczytanie Biblii poprzez Blooma będzie nieocenione dla każdego dociekliwego umysłu i pozwoli – po raz kolejny – stwierdzić, jak sporo czytaliśmy z niezrozumieniem.