Pozostałe książki

• ISBN9788388524226
• Oprawatwarda
• AutorPlaton
• WydawnictwoAntyk Marek Derewiecki

Fragment Wstępu tłumacza do Charmidesa:Trzeba podziwiać intuicję psychologiczną starożytnych Hellenów, kiedy stwarzając w zamierzchłych czasach wyraz sofrozyne, dowiedli jego budową i wykorzystaniem, że dostrzegają wspólne tło umiarkowania, panowania nad sobą, roztropności, spokoju, równowagi wewnętrznej. To mianowicie, iż intelekt, władza myślenia (fronesis) zostaje w człowieku cała, nietknięta, nie uszkodzona (sodzetaj) mimo burz uczuciowych, które jej całości zagrażają. Tytuł Ion, Charmides, Lizys Autor Platon Wydawnictwo Marek Derewiecki EAN 9788388524226 ISBN 9788388524226 Kategoria Literatura, Filozofia ilość stron 120 Format 15,5x23 cm Rok wydania 2002 Oprawa twarda z obwolutą

• ISBN9788379982998
• Oprawamiękka
• AutorPlaton
• Wydawnictwovis-a-vis Etiuda

Kolejna tetralogia Platona (ok 423-347 p.n.e) - jednego z najważniejszych filozofów świata antycznego (obok Arystotelesa), a zarazem w całej historii filozofii - w naszej edycji w serii z Kalliope obejmuje trzy dialogi: Teajtet, Sofista i Polityk. W pierwszym z dialogów próbuje Platon przeanalizować czym jest wiedza i w jaki sposób ją nabywamy. Mówiąc językiem współczesnym jest to dialog epistemologiczny, dotyczący nauki o poznaniu. Czy jest jedna prawda, uniwersalna, czy jest subiektywna, czy jej osiągnięcie jest w ogóle realne. A jeśli tak to w jaki sposób. Platon odrzuca subiektywizm i relatywizm opowiadając się jasno po stronie rozumu i prawdy obiektywnej. Bez wątpienia Teajtet to jeden z najważniejszych dialogów Platona. Kolejny dialog - Sofista - dotyczy tego co istnieje (jest więc dialogiem ontologicznym), zaś ostatni czyli Polityk jest dialogiem późnym i skupionym na rzeczach bardziej doczesnych czyli na polityce, na sposobach rządzenia i co interesujące - ponieważ jest to dialog pisany w ostatnich latach życia ucznia Sokratesa - znacznie bardziej pesymistyczny lecz też realistyczny tradycyjne platońskie Państwo. Jak pisze B.A.G. Fuller w Polityku Platon gotów jest przyznać, że póki rząd wykazuje umiejętność sterowania państwem, wariant konstytucji, jaką przyjmuje państwo, ma mniejsze znaczenie. Jednocześnie władzę państwową najlepiej sprawuje jednostka poddana ograniczeniom konstytucyjnym. Stąd najlepszą formą rządu jest w praktyce ograniczona monarchia. Doświadczenia życiowe Platona w tym późnym dialogu skłoniły go do dużej rewizji poglądów. Tytuł Tejtet. Sofista Polityk Autor Platon Tłumacz Władysław Witwicki Wydawnictwo Vis-a-Vis Etiuda EAN 9788379982998 ISBN 9788379982998 Kategoria Nauki humanistyczne\Filozofia ilość stron 432 Rok wydania 2021 Oprawa Miękka Wydanie 1

• ISBN9788379983032
• Oprawatwarda
• AutorPlaton
• Wydawnictwovis-a-vis Etiuda

Kolejna tetralogia Platona (ok 423-347 p.n.e) - jednego z najważniejszych filozofów świata antycznego (obok Arystotelesa), a zarazem w całej historii filozofii - w naszej edycji w serii z Kalliope obejmuje trzy dialogi: Teajtet, Sofista i Polityk. W pierwszym z dialogów próbuje Platon przeanalizować czym jest wiedza i w jaki sposób ją nabywamy. Mówiąc językiem współczesnym jest to dialog epistemologiczny, dotyczący nauki o poznaniu. Czy jest jedna prawda, uniwersalna, czy jest subiektywna, czy jej osiągnięcie jest w ogóle możliwe. A jeśli tak to w jaki sposób. Platon odrzuca subiektywizm i relatywizm opowiadając się jasno po stronie rozumu i prawdy obiektywnej. Z całą pewnością Teajtet to jeden z najważniejszych dialogów Platona. Kolejny dialog - Sofista - dotyczy tego co istnieje (jest więc dialogiem ontologicznym), zaś ostatni czyli Polityk jest dilogiem późnym i skupionym na rzeczach bardziej doczesnych czyli na polityce, na sposobach rządzenia i co niebanalne - ponieważ jest to dialog pisany w ostatnich latach życia ucznia Sokratesa - istotnie bardziej pesymistyczny ale też realistyczny klasyczne platońskie Państwo. Jak pisze B.A.G. Fuller w Polityku Platon gotów jest przyzznać, że póki rząd wykazuje umiejętność sterowania państwem, rodzaj konstytucji, jaką przyjmuje państwo, ma mniejsze znaczenie. Równocześnie władzę państwową najlepiej sprawuje jednostka poddana ograniczeniom konstytucyjnym. Stąd najkorzystniejszą formą rządu jest w praktyce ograniczona monarchia. Doświadczenia życiowe Platona w tym późnym dialogu skłoniły go do szerokiej rewizji poglądów. Tytuł Teajtet. Sofista. Polityk Autor Opracowanie zbiorowe Tłumacz Władysław Witwicki Wydawnictwo Vis-a-Vis Etiuda EAN 9788379983032 ISBN 9788379983032 Kategoria Nauki humanistyczne\Filozofia liczba stron 432 Format 13.4x20.2x3.8 cm Rok wydania 2021 Oprawa Twarda Wydanie 1 Waga 0.492 kg

• ISBN9788379983407
• Oprawamiękka
• AutorPlaton
• Wydawnictwovis-a-vis Etiuda

Platoński Parmenides należy do późnego okresu twórczości Platona. Uznawany jest za jeden z najtrudniejszych jego dialogów (równocześnie w formie jak i w treści). Zajmuje się w nim Platonpokazem swojej dialektycznej metody rozumowania. Jest bowiem dla Platona oczywistością, iż jedynym źródłem poznania jest skrajny racjonalizm, oparty na rozumie, badania idei, zaś wiedza empiryczna służyć może jedynie do badania rzeczy, ni zaś idei.Obserwacja nie jest zatem metodą naukową. Do ideału nauki zbliża się teoretyczna matematyka, zaś najwyższą formą jest dialektyka służaca właśnie badaniu idei lecz też wyjaśniająca zjawiska. W Parmenidesie pokazuje Platon koncepcje eleatów (w skrócie: wszystko jest zmienne) i przeciwstawia je koncepcji Parmenidesa (do którego pojęcia niezmienności, stałości oczywiście mu bliżej) rozwijając pojęcie Jedna (Zatem i całością nie może być Jedno pośród innych rzeczy, ani cząstek jego nie ma, jeżeli ono istnieje poza innymi rzeczami i części nie ma). Tytuł Parmenides wyd. 2 Autor Platon Tłumacz Władysław Witwicki Wydawnictwo Vis-a-Vis Etiuda EAN 9788379983407 ISBN 9788379983407 Kategoria Nauki humanistyczne\Filozofia seria Meandry kultury ilość stron 192 Rok wydania 2022 Oprawa Miękka Wydanie 2

• ISBN9788362884490
• Oprawatwarda
• AutorPlaton
• WydawnictwoTeologia Polityczna

„Eutyfron” to jeden z najwczeĹ›niejszych dialogĂłw Platona i jeden z kilku najwaĹĽniejszych tekstĂłw, jakie w dziejach kultury europejskiej poĹ›wiÄ™cono zagadnieniu poboĹĽnoĹ›ci. W dialogu Sokrates (przeciwko ktĂłremu Meletos wĹ‚aĹ›nie wniĂłsĹ‚ oskarĹĽenie do sÄ…du) spotyka tytuĹ‚owego Eutyfrona, ktĂłry takĹĽe ma do czynienia z sÄ…dem, wystÄ™puje przed nim jednak w zupeĹ‚nie innej roli niĹĽ Sokrates â€" jako oskarĹĽyciel zarzucajÄ…cy wĹ‚asnemu ojcu zabĂłjstwo. Teologia Polityczna, OĹ›rodek MyĹ›li Politycznej i PaĹ„stwowy Instytut Wydawniczy wspĂłlnie wydajÄ… seriÄ™ „Biblioteki konwencjonalnej”. TĹ‚umaczenie tego dialogu przygotowane przez prof. Ryszarda LegutkÄ™, uznawane współczeĹ›nie za najmocniej wartoĹ›ciowy polski przekĹ‚ad tego dzieĹ‚a. OprĂłcz samego tekstu tĹ‚umaczenia świeże wydanie bÄ™dzie zawieraĹ‚o tekst grecki, komentarz tĹ‚umacza, a także bibliografiÄ™.

• ISBN9788382894103
• Oprawatwarda
• AutorPlaton
• WydawnictwoŚwiat Książki

Uczta Platona jest jednym z najważniejszych tekstów filozofii starożytnej.Platon wkłada w usta uczestników uczty komponenty nauki o możliwościach poznania i prawdziwym bycie. Z rekonstrukcji owych okruchów rodzi się wykład o pojęciu idei. Uczta stanowi także źródło danych biograficznych, wiedzy o kulturze i obyczajach starożytnej Grecji, oszałamia efektownem języka i formy literackiej.Większość postaci występujących w Uczcie jest autentyczna. Należą do nich m.in.: gospodarz Agaton, Pauzaniasz, Arystofanes, Alkibiades i Sokrates, zapewne też Fajdros i Eryksimachos.Wydanie opatrzone wstępem Łukasza Orbitowskiego. Tytuł Uczta Autor Platon Wydawnictwo Świat Książki EAN 9788382894103 ISBN 9788382894103 Kategoria Literatura, Filozofia liczba stron 208 Format 220x140 mm Rok wydania 2022 Oprawa twarda

• ISBN9788362884513
• Oprawatwarda
• AutorPlaton
• WydawnictwoTeologia Polityczna

Jon jest przede wszystkim zaliczany do zbioru wczesnych dialogów Platona – tych, które określa się mianem sokratycznych ze względu na ich jednocześnie czasową, jak i przedmiotową bliskość wobec historycznego Sokratesa. Jego wyjściowy problem można wydobyć ze słów, które w pierwszej części rozmowy z tytułowym bohaterem wypowiada Sokrates: „[…] prawidłowym rapsodem nigdy nie mógłby zostać ten, kto nie rozumie słów poety, bo rapsod powinien być dla słuchaczy tłumaczem myśli poety. A nie mógłby tego robić dobrze, gdyby nie rozumiał, co mówi poeta”. Rozważania nad tą kwestią prowadzą rozmówców do odkrycia magnetyzmu poezji i roli natchnienia poetyckiego – okazuje się bowiem, że Jon najpiękniej z ludzi opowiada o Homerze nie dlatego, że „opanował sztukę, dzięki której wspaniale opowiada o Homerze”, ale dlatego, że „jest w nim boska moc, która nim porusza, jak w owym kamieniu, który Eurypides nazywa magnezyjskim, większość ludzi zaś heraklejskim”. Ostatni przekład tego dialogu na język polski, którego autorem był Władysław Witwicki, ukazał się w 1921 roku. Nowy, przygotowany poprzez Ewę Osek przekład został wydany poprzez Teologię Polityczną i Państwowy Instytut Wydawniczy w niemal sto lat po poprzednim. Tytuł Jon Autor Platon Tłumacz Ewa Osek Wydawnictwo Teologia polityczna EAN 9788362884513 ISBN 9788362884513 Kategoria Nauki humanistyczne\Filozofia ilość stron 168 Rok wydania 2021 Oprawa Twarda Wydanie 1

• ISBN9788379983964
• AutorPlaton
• WydawnictwoVis-a-vis / Etiuda
• Ilość stron218

Platon (427 p.n.e.- 347 p.n.e.) - grecki filozof, uczeń Sokratesa, założyciel Akademii, twórca idealizmu i racjonalizmu. Mozna wręcz powiedzieć, iż nie byłoby filozofii bez Platona. Napisał 35 dialogów. A zaliczany do dialogów późnych, napisany ok 350 r. P.n.e. Fileb - jak pisze Bogdan Dembiński - poświęcony jest problematyce związku, jaki zachodzi pomiędzy rozumem a rozkoszą. Dotyczy więc kwestii etycznej związanej z właściwą postawą wobec świata, postawą, która gwarantowałaby najwłaściwszy sposób progresywnania. Pyta Platon: Czy w postępowaniu tym należy kierować się rozumem, czy także należy odwołać się do czynnika emocjonalnego? Rozstrzygnięcie tej kwestii zależy jednak od stopnia rozpoznania struktury świata, w którym przychodzi działać poszczególnym podmiotom. Właściwe działanie bowiem – jak wcześniej zauważył Sokrates – zależy każdorazowo od wiedzy dotyczącej okoliczności tego działania. Wymaga zatem precyzyjnego rozpoznania «obszaru», w którym owo działanie ma się spełnić. Dlatego warunkiem analiz uczyni Platon wiedzę o strukturze świata, w jakim przychodzi człowiekowi działać. Tytuł Fileb wyd. 2 Autor Platon Tłumacz Władysław Witwicki Wydawnictwo Vis-a-Vis Etiuda EAN 9788379983964 ISBN 9788379983964 Kategoria Nauki humanistyczne\Filozofia kolekcja Meandry kultury ilość stron 218 Rok wydania 2023 Wydanie 2

• ISBN9788379983292
• AutorPlaton
• WydawnictwoVis-a-vis / Etiuda
• Ilość stron192

"Platoński Parmenides należy do późnego okresu twórczości Platona. Uznawany jest za jeden z najtrudniejszych jego dialogów (jednocześnie w formie jak i w treści). Zajmuje się w nim Platonpokazem swej dialektycznej metody rozumowania. Jest bowiem dla Platona oczywistością, że jedynym źródłem poznania jest skrajny racjonalizm, oparty na rozumie, badania idei, zaś wiedza empiryczna służyć może jedynie do badania rzeczy, ni zaś idei.Obserwacja nie jest zatem metodą naukową. Do ideału nauki zbliża się teoretyczna matematyka, zaś najwyższą formą jest dialektyka służaca właśnie badaniu idei lecz też wyjaśniająca zjawiska. W Parmenidesie przedstawia Platon koncepcje eleatów (w skrócie: wszystko jest zmienne) i przeciwstawia je koncepcji Parmenidesa (do którego pojęcia niezmienności, stałości oczywiście mu bliżej) rozwijając pojęcie Jedna (Zatem i całością nie może być Jedno pośród innych rzeczy, ani cząstek jego nie ma, jeżeli ono istnieje poza innymi rzeczami i części nie ma)."

• ISBN9788379983926
• AutorPlaton
• WydawnictwoVis-a-vis / Etiuda
• Ilość stron160

Platon (427 p.n.e.- 347 p.n.e.) - grecki filozof, uczeń Sokratesa, założyciel Akademii, twórca idealizmu i racjonalizmu. Można wręcz powiedzieć, że nie byłoby filozofii bez Platona. Napisał 35 dialogów. A zaliczany do dialogów późnych, napisany ok 350 r. P.n.e. Fileb - jak pisze Bogdan Dembiński - poświęcony jest problematyce związku, jaki zachodzi pomiędzy rozumem a rozkoszą. Dotyczy więc kwestii etycznej związanej z właściwą postawą wobec świata, postawą, która gwarantowałaby najwłaściwszy sposób nowoczesnania. Pyta Platon: Czy w postępowaniu tym należy kierować się rozumem, czy także należy odwołać się do czynnika emocjonalnego? Rozstrzygnięcie tej kwestii zależy jednak od stopnia rozpoznania struktury świata, w którym przychodzi działać poszczególnym podmiotom. Właściwe działanie bowiem – jak wcześniej zauważył Sokrates – zależy każdorazowo od wiedzy dotyczącej okoliczności tego działania. Wymaga zatem precyzyjnego rozpoznania «obszaru», w którym owo działanie ma się spełnić. Dlatego warunkiem analiz uczyni Platon wiedzę o strukturze świata, w jakim przychodzi człowiekowi działać. Tytuł Fileb Autor Platon Tłumacz Władysław Witwicki Wydawnictwo Vis-a-Vis Etiuda EAN 9788379983926 ISBN 9788379983926 Kategoria Nauki humanistyczne\Filozofia kolekcja seria z Kalliope liczba stron 160 Rok wydania 2022 Oprawa Twarda Wydanie 1

• ISBN9788379982349
• Oprawatwarda
• AutorPlaton
• Wydawnictwovis-a-vis Etiuda

"Dwie pierwsze książki z naszej nowej serii:kolekcja z Kalliope czyli od Platona do Nietzschego to cykl przepięknie wydanych tradycyjnych dzieł wybitnych filozofów od czasów greckich aż po początki wieku XX. Wszystkie książki oprawione są w płótno ze złoceniami. Kolekcjonerskie wydania. Zaczynamy od Platona i jednego z jego najważniejszych dialogów czyli od Obrony Sokratesa. Platon (427 p.n.e.-347 p.n.e.) uczeń Sokratesa, którego śmierć uważał za niewyobrażalną zbrodnię ateńskiej republiki napisał 35 dialogów. Platońska Obrona Sokratesa (w tradycyjnym przekładzie wraz z posłowiem, objaśnieniami i ilustracjami Władysława Witwickiego) należy do dialogów wczesnych, a jest to - w odróżnieniu od pozostałych - w zasadzie monolog Sokratesa pokazujący treść jego trzech mów wygłoszonych w trakcie procesu. Wniesiony przez 3 osoby akt oskarżenia zarzucał, że Zbrodnię popełnia Sokrates, bogów, których państwo uznaje, nie uznając, inne zaś świeże duchy wprowadzając, zbrodnię także popełnia, psując młodzież. Sokrates w pełni odrzuca te zarzuty, tłumacząc najpierw przyczyny dla których spotyka się z niechęcią współobywateli ateńskich, następnie zarzuty o deprawację młodzieży i oskarżenia o bezbożność. Twierdzi,choćby gdyby sąd go uwolnił pod warunkiem zaprzestania dalszego filozofowania, nie zrezygnuje ze swej działalności. Mówi: Ja was obywatele, kocham całym sercem, ale posłucham boga raczej, aniżeli was i póki mi tchu wystarczy, póki sił, nie przestanę filozofować i was pobudzać i pokazywać drogę każdemu, kogo tylko spotkam. (...) Tak rozkazuje bóg, prawidłowo sobie to pamiętacie, a mnie się zdaje, iż wy w ogóle nie macie w państwie nic cenniejszego, niżeli ta moja służba boża. Bo przecież ja nic innego nie robię, tylko chodzę i nakłaniam młodych spośród was i starych, by się o ciało, ani o pieniądze nie troszczył jeden z drugim z zasady, ani tak nad wyraz, jak o duszę, by była jak najkorzystniejsza, i mówię im, że nie z pieniędzy dzielność rośnie, lecz z dzielności pieniądze i wszelkie inne dobra ludzkie i prywatne, i publiczne. W Obronie Sokratesa nie rozstrzyga Platon (427 p.n.e.-347 p.n.e.) - uczeń Sokratesa - żadnych fundamentalnych spraw z dziedziny ontologii czy epistemologii, pozostaje jednak ona jednym z najważniejszych jego dialogów, dialogiem stricte etycznym. Sokrates zostaje skazany na śmierć, nie kaja się jednak, nie zmienia swojego zachowania/poglądów, choć dzięki czemu mógłby uniknąć śmierci. Ważniejsza bowiem pozostaje prawda i sprawiedliwość i konieczność zachowania godności w każdej sytuacji. Poprzedzający Obronę Eutyfron i następujący po niej dialog Kriton nie tylko dopełniają „sprawę Sokratesa”, obrazują pseudo-moralność, ukazują pseudo-pobożność Ateńczyków, oskarżają system prawny, ale zwłaszcza w Kritonie pokazują Sokratesa jako człowieka z krwi i kości."